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佛学中的有无是从什么角度从出发的

熊师早!我对房间的户型影响运势的原因的看法如下,房间的户型会直接关系到人的饮食起居,进而对人的身心造成影响,从而对影响人生活和工作的状态,状态好才能“运势”好。比如睡觉的房间朝向不好就会影响通风透气,可能导致个人的睡眠质量受到影响。一旦经常性休息不好,身体免疫力下降,加之房间通风透气不够滋生细菌,可能容易导致健康状况出现问题,从而影响工作和生活。如果睡觉时由于新鲜空气缺乏导致频繁“恶梦”,自己就会产生心理暗示,认为是风水导致“流年不利”啊。
揣度运势
到现在都不理解户型为什么可以影响运势。尝试理解下,户型犹如咒语,里面有看不见的神秘力量可以左右现实世界。
科学的解释
不同户型,有着不同布局、采光、空气流通效果等,会给人以不同的心理感受,产生不同的心理暗示,对人们日常行为和决策会有着微妙的影响。感性的人们不去仔细分析科学原因,简单归因于风水,毕竟人们更惧怕的是无法解释的东西。
关于去伪存真的方法
熊逸老师在第二讲《梳理历史:学习佛学的基本路径》中讲到,梳理脉络是一个很好的读书方法,也是历史学的方法。我想历史学的思维对于研究风水的真伪同样有用。通过研究风水概念出现的时代、社会背景、不同表现形式、发展脉络及流派、社会反响、影响人群等,能更清晰的看到它的真实面目。
当破相破到了智慧时,佛学又遇到了自我矛盾的困境,如果智慧同样缘起性空,无增无减,人对自身的智慧也没有自主性,一切都是因果宿命,那通过理性学习可以明悟解脱的乐观有从何而来呢?
这个困境,可能也是心经这个理性精炼的学习笔记,在结尾突然落脚于非理性的巫术咒语的不得已。在用复杂的思辨让人产生对佛学的信任时,还是快点进入虔诚信仰和方便法门吧,让信徒主动思辨下去会有麻烦的。
用历史的眼光看风水,它的起源可能是人类对与住房选址有关的地质安全、洪涝预防、采光通风等问题的经验积累和神秘化抽象,毕竟在古代医、巫、史是同一个体系同一批人。在人类能用理性知识和科学解决这些问题后,风水就只剩神秘感的实用性了。
用因果业报来理解“运势”,影响运势的是之前种下的善业恶业,个人和同居的家属自身种下的业,会在居住期间相互果报,但与房屋无关。房屋本身应该不会种业,但之前其他人在房子里种的业,有可能报应在之后的居住者身上。比如盖房子的人偷工减料,这是恶业,会通过屋倒房塌、空气污染等形式,报应在居住者身上。所以在购房时仔细勘察房屋自带的善业恶业还是很有必要的,问题是由谁勘察是可信的。而拥有神秘感特长的风水师,在获得信任感上是很有优势的。
答:老师您好,如何去伪存真,是否可以运用佛陀的归缪法,先假设某个理论为真,那么它会产生什么样的现象,导致什么样的结果,而那个结果与现下的情况是否合逻辑来判断。
1.小区和户型的格局影响运势,其实是合理的建筑设计,能让人感到舒适,心情愉悦的情况下,就会有积极的心理暗示。不好的设计,会给人造成障碍,比如有的楼房在一楼大厅,柱子的位置在通道中间,出入、搬运都不方便,容易造成摩擦、碰撞等损伤。
2.熊大在讲易经算命准不准时,给出明确的答案:准。风水学也是如此,可以很准。风水先生的套路是:
①没有严格界定发生作用的时长。风水的持续时间,可以子子孙孙无穷匮也。你运气不好,那不代表啥,要看你子孙后代啊。
②没有量化祸福的大小。风水先生给你觅了一块宝地,如果遇到好运,你会觉得他准。如果遇到坏运,他可以拿祸福相依一套来应付,塞翁失马的故事是路人皆知的,由不得你不信。
如果明确定义运势发生的时间和祸福大小,就可以知道风水先生能够“准”到什么程度。不过,没有几个风水先生敢如此打包票。